小雪为冬藏后第二气节，无立冬芙蓉之独行好意思，亦缺大雪腊梅之笑靥。它呈现的是残菊傲霜的空泛之景，宛如冬之序曲开云网页版 (中国)官方在线登录，是立冬与大雪间的温婉过渡，悄然教导着东谈主们：严冬将至，需备冬衣，静候冬日之深千里与壮好意思。

小雪时节，气温骤降，天气转干，妥当风腌。腌腊成为此时的传统习俗。同期，酿酒亦然小雪的代表性习俗，因为此时水质表示，堪比雪水，为酿酒提供了雅致条目。这些习俗体现了东谈主们对当然气节的好坏感知与机灵欺诈。

《月令七十二候集解》有云：“雨下而为凉气所薄，故凝而为雪。小者未盛之辞。”小雪，恰是凉气初凝，雪花未盛之时。甲骨文中，“雪”字或作“羽”形，或写稿雪花附着于小枝之状，纯真展现了雪花的轻细与白嫩。而《群芳谱》与《孝经纬》中的态状，更是将小雪“寒而不冷、有而未大”的特征描述得大书特书，让东谈主仿佛踏进于那片片雪花轻舞热潮的冬日寰宇之中。

小雪时节，故事遥思往昔，吴国都城遭围困，彼时刚过小雪，城内饥寒交迫，危难粉饰。恰在此时，东谈主们难忘伍子胥生前打法，拆城墙挖地，竟发现城基齐是熟糯米压制的砖石。蓝本伍子胥建城时早有远见，以糯米砖块作基石，为庶民备下危难时的续命粮，由此便有了小雪吃糍粑的习俗流传于今。

这般农谚与习俗，纵偶而全然可信可靠，却蕴含科学身分，凝合着农民铢积锱累的熏陶与心血。在那古代农业科学尚欠证实之境，东谈主们濒临当然法例，难窥全貌，缺精密仪器助力农业出产，亦无科学实际可依傍。于是，借由这些习俗，属意超当然的神灵庇佑，以求趋吉避害，成了心灵的奉求。

恰如诗词中所绘的古朴岁月，“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”，古东谈主在风雪中信守生计，诸多习俗承载着对精真金不怕火生计的期盼。小雪时节的习尚，是农业经济条目下习尚文化的纯真体现，它扎根于民间泥土，反馈着共同的习尚热枕，成为习尚农业文化不行或缺的部分。那糍粑里，不仅是饱腹的粮食，更有对伍子胥的牵记，对唾手生计的向往。岁月流转，习俗如纽带，串联起古今，让咱们在诗词的境界与故事的传承中，触摸到先辈们在当然眼前的敬畏与期冀，感受习尚文化那深厚且私有的魔力。

范凌少将，祖籍山西，生于河北。1968年插足使命，1970年服役。先后在陆军，院校，指引机关和武警使命。钻研书道技法及表面，作品屡次入展，字画驳倒广为刊登和转发。北京市书道家协会会员，曾任长城字画协会副会长。

（撰稿：张钧、魏传峰、谢爱平、王天助）开云网页版 (中国)官方在线登录

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