打东谈主不不法，负债无用还，犯了事儿父母官还没资历审。 清朝有这样一群东谈主，走在街上横着走，进了店铺白吃白拿，打了东谈主还得让你倒赔。老匹夫见了绕着走，县太爷碰上装没看见，连天子齐拿他们没辙。

谁这样牛？

旗东谈主。准确地说，是那些躺在祖先功劳簿上混吃等死的八旌旗弟。

大清建国靠八旗打宇宙，这没时弊。但两百多年养下来，这帮东谈主从战场上的猛兽，酿成了社会上的毒瘤。他们到底有多放荡？听完你就知谈了。

先说说八旌旗弟到底享受什么待遇。

清朝入关后，为了赏赐打宇宙的元勋，朝廷给统共旗东谈主定了一套"铁饭碗"轨制：生下来就有粮饷，无用种地、无用做贸易、无用进入科举，每个月依期领钱领米。

这待遇放在今天，特别于一出身就有编制，如故那种始终不会被开除的编制。

除了经济待遇，旗东谈主还有一项更逆天的特权：法则豁免。

旗东谈主犯了法，父母官莫得审判权。平时匹夫犯事儿归知事管，旗东谈主犯事儿得交给专门的旗务机构责罚。而旗务机构是我方东谈操纵我方东谈主，你猜会奈何判？

轻的素养两句放东谈主，重的关几天了事。相似一个罪名，汉东谈主可能挨板子、充军致使砍头，旗东谈主最多打几鞭子就收场。

这就好比你打了东谈主，审你的是你亲叔。这讼事还奈何打？

有了这两层护身符——经济上养着、法律上护着——旗东谈主胆子就越来越大了。

到了乾隆年间，八旌旗弟的作念派照旧透彻变味了。

北京城里最常见的场景：几个旗东谈主子弟提着鸟笼子逛大街，看见茶室就进，喝完茶拍拍屁股走东谈主，不给钱。店家敢要吗？不敢。上回有个茶室雇主多嘴问了一句，被几个旗东谈主砸了铺子，报官也没用。

更离谱的是"吃大户"。旗东谈主看谁家有钱，就上门去"借"。说是借，其实等于抢。你不借？行，我天天来你家门口闹。他们是旗东谈主，你报官东谈主家也岂论。闹到终末，好多商户宁肯破财免灾。

还有一种操作叫"讹东谈主"。旗东谈主走在路上绝顶往你身上撞，然后躺地上喊疼，说你冲撞了旗东谈主，要赔钱。你说没撞？控制站着的齐是他昆玉，一群东谈主围着你，你是赔如故不赔？

这套路，搁当今叫碰瓷。但在清朝，碰瓷的东谈主有编制，你能奈何办？

父母官为什么岂论？不是不思管，是真管不了。

清朝的轨制缱绻得很好意思妙：旗东谈主和汉东谈主是两套系统。旗东谈主归旗务衙门管，汉东谈主归州县衙门管。一个知事就算思打理旗东谈主，他莫得统治权。

更要命的是，好多父母官本人等于通过科举上来的汉东谈主。在清朝的职权现象里，旗东谈主自然高汉东谈主一头。一个七品知事，碰上一个莫得任何官职但身份是旗东谈主的混混，到底谁怕谁？

谜底很表现。

乾隆我方齐说过，八旌旗弟"饕餮懒作念、不务正业"，他下过好几谈圣旨条目整顿。但每次整顿齐是雷声大雨点小。为什么？因为八旗是大清的根基，是天子统辖宇宙的基本盘。你真把旗东谈主往死里整，等于自毁长城。

乾隆的主义是：劝。劝旗东谈主学点时刻，劝旗东谈主别太过分，劝旗东谈主要有上进心。

劝有效的话，还要法律干什么？

到了晚清，问题透彻恶化。

太平天堂举义之后，清朝的军当事者力照旧从八旗升沉到了湘军、淮军这些汉东谈主武装。八旗军的宣战力早就烂到了根儿上——几代东谈主不干戈，连弓齐拉不开，骑马齐会摔。

但待遇一分没少。朝廷每年还得拿出大笔银子养着几十万旗东谈主。到了光绪年间，国库齐快见底了，旗东谈主的粮饷依然照发。

这就出现了一个乖张的所在：国度干戈靠汉东谈主，费钱养的旗东谈主啥也不干。

底层旗东谈主的日子其实也不好过。粮饷有限，东谈主口却越来越多，分到每个东谈主头上的钱越来越少。好多旗东谈主穷得吃不饱饭，但又不允许做贸易务农——轨制规定旗东谈主只可持戟大致当官，不行从事"低贱"的行业。

成果等于：思干活的不让干，能混日子的用力混。通盘八旗系统酿成了一个雄伟的寄生体，吸着国度的血，还不让别东谈主说。

1911年辛亥更正，大清一火了。

那些也曾横行狰狞的八旌旗弟，通宵之间失去了统共特权。莫得了粮饷，莫得了旗务衙门的保护，好多东谈主致使不知谈奈何奉养我方——因为他们这辈子什么齐没学过。

据纪录，民国初年北京城里多量旗东谈主沦为托钵人。也曾提着鸟笼子逛街的主儿，当今端着碗在街头要饭。还有东谈主卖祖宅、卖古董、卖家里终末一件像样的东西，只为换一顿饭。

从横着走到跪着要，不外几年光景。

这事儿给后东谈主一个素养：任何一个群体，一朝被轨制养废了，终末磨折的不光是别东谈主，还有他们我方。八旌旗弟享了两百年的福，终末连基本糊口才调齐丢了。

铁饭碗养不出铁骨头，只可养出铁废料。你合计这锅该算谁的？评述区聊聊。

【主要信源】

1. 《清史稿·兵志·八旗》，赵尔巽等撰

2. 定宜庄《清代八旗驻扎磋议》，辽宁民族出书社，2003年

3. 刘小萌《清代北京旗东谈主社会》开yun体育网，中国社会科学出书社，2008年