你发现没？最近在追的全民抗战史诗剧《咱们的疆域》很奇特。别东说念主的抗战剧是战火纷飞、装潢谍战，节拍快得飞起。它倒好，开场即是一个超绝的长镜头，平直怼进了1937年的山东小城崮城，街头纷至踏来，茶楼里听戏评话，娃娃们欢声笑语，来来经常的匹夫川流束缚，火食气皆快溢出屏幕了。

就这？说好的江山落空、战争史诗呢？

然则先别急，编剧跟导演不遗余力地展现这东说念主间火食气，其实是提前预埋了一颗催泪弹。毕竟这些拉满的细节，最终目的是为了“疆域”两个字上分量。

昔日一直以为，喊“保家卫国”标语谁皆会，但为啥要保？何如保？家是啥？国又是啥？而《咱们的疆域》给的谜底，不是讲义上的主张，而是能闻得到麦香、听得到笑声的实感。它用以致略带诗意的镜头，规复了沂蒙山区崮城匹夫的商人糊口。于是家和国从此有了画面、温度和声息，它即是你祖辈如故耕过的那块田，是祖辈曾进程的日子，是和咱们相通如故鲜嫩存在于这块地皮上活生生的东说念主。

正是这种鲜嫩的糊口流叙事，既展现了战前片霎的宁静，又与后续日军入侵的自高酿成浓烈反差，通过日常与战火的对比，也强化了战争对平时东说念主糊口的蹧蹋。

要说老匹夫何等古道，一个镜头就实足证实：当村民在庄埼风的匡助下取得了丰充，和着金黄色的夕阳陈赞着沂蒙山小调，兴盛地蜂拥着、拉拽着庄埼风吃白馍，那种发自内心的陶然与炽烈的表情，真让我感动到落泪。

而即是这么豪放的糊口，才是对战争最不饶恕的控诉，当这么的岁月静好被敌东说念主的铁蹄冷凌弃地糟踏，当充满欢声笑语的墟落被战火吞没，当你邻居般的他和她被冷凌弃夷戮。这谁顶得住啊！

这时你才会大彻大悟，正本前边通盘的豪放，皆是先抑后扬。你才会真实领会，主角们拼死防守的，究竟是什么。那不是舆图上的一块土，而是咱们亲手创造过的、值得用命去换的好意思好糊口。

这才是最上流的叙事——它让咱们爱的，具体到了一个东说念主、一碗饭、一派麦田。

这种以微不雅叙事讲明全民抗战主题的手法，亦然《咱们的疆域》的一大脾气，剧中将“兵民是顺利之本”的强劲命题转动为具体当作。在《咱们的疆域》里，老匹夫并不是浅薄的布景板器具东说念主，也不是恭候硬汉挽回的大大宗，他们是端庄糊口的东说念主，是河的水点，是山的土壤，是变卖家产赈济抗战的巾帼，是糟跶人命守骨气的硬汉，更是最终影响历史程度的主体。这种“小切口”叙事让不雅众领会到，抗战顺利是无数平时东说念主用血肉之躯铸就的；这种东说念主民史不雅的抒发，低调又高档，比喊一百句标语皆有劲。

导演毛卫宁通过“三个真实”原则（历史真实、战争真实、糊口真实），将沂蒙山区的地域脾气融入创作。也正是这种通过糊口细节的去硬汉化贬责，将抗战史诗从强劲叙事拉近至匹夫的火食日常，既规复了历史本真，又让东说念主民创造历史的理念真切东说念主心。

这波开云体育，实在要给《咱们的疆域》的导演和编剧献上膝盖！