童达清

微信版第1676期

徽州府与宁国府土接水连，两地东说念主民自古走动密切。明代嘉靖以后，跟着徽商的崛起和宁国心学行为的本旨，两地的走动则愈加频繁。好多徽州东说念主在宁国府所辖六县做贸易，粗略假寓在宣城等县，如汪尚宁、何遵等东说念主。他们的走动实证多留存在各姓氏家支以及诗文里，数目众多。而他们走动的信件手札等原件，由于期间的消磨，留存下来的却极为苛刻。听说统共这个词明代，留存下来的书信原件已不及一千件，而好意思国哈佛大学燕京藏书楼一地就存有700余通，可见其史料价值之特别。2001年，中国社会科学院的陈智超先生将这批信件整理结集为《明代徽州方氏亲一又手札七百通考释》一书出书刊行，使咱们有幸窥见这批特别的500多年前的原始手迹。

这批信件的采选东说念主均为方用彬（1542—1608），字元素，号黔江，歙县岩宦官。其祖上以业盐起家，方用彬秉承祖产，也能诗能电刻，算是一个亦儒亦贾的儒商。方用彬与许多宁国府东说念主都有走动，本文仅从《明代徽州方氏亲一又手札七百通考释》（以下简称《考释》）一书中撮要出与宣东说念主联系的手札多少供读者赏鉴，并符合加以考释，以收复明万积年间徽宁两地士子走动的冰山一角。

一、方用彬与宣城士东说念主的走动

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与沈懋学

沈懋学与方用彬何时领路，不知所以。懋学中进士前常走动于南京，二东说念主或相见于此。今《明代徽州方氏亲一又手札七百通考释》中存懋学名刺一枚。

名刺，亦称“名帖”，是古东说念主探询别东说念主时用以通报姓名的柬帖。此名刺存于方用彬处，施展沈懋学曾至歙县探询过他。方用彬在歙县城内有居所，据拙著《沈懋学年谱》，懋学一世曾于万历三年、八年、九年三过歙县，最有可能的是万历八年，懋学经歙县往杭州，二东说念主曾转眼汇注。又，邑东说念主梅鼎祚亦然于万历七年（1579）与方用彬领路于南京，鼎祚有《秣陵别吴孝父、陆华甫、俞公临、方于鲁、方元素、谢少廉、汪士能、潘景升》诗，见《鹿裘石室集》诗集卷二十一。

与梅台祚

不佞教弟梅台祚顿首拜启上词伯元素方先生门下。台祚，鄙野东说念主也，少年孟浪，辄营营慕古，辄好游文词客。如足下鸿材，在丰干各位子中，不佞素所仰止。 己卯之秋薄游长干，得访足下于承恩寺，于时所识不外一面，所交不外片言，而不佞买舟南还矣，即足下竟不晓梅生为何物。然不佞即有胸无心，三载而来未曾一日不念及足下也。大鄣诸友走动不乏，乃未能以一字通问起居，疏旷之罪如何可赎？计足下端居多暇，富于制作，藏之名山，副在通都。不佞辈心多草茅，言多芜蔓，仰望足下，所谓相形失色尔。欲策蹇过岩镇与足下一晤，顾卧病弗成出境，殊切怏怏。拙作一首，奉奏记室。不佞颇知不文，惟门下俯存大雅，进而教之，令其后小子有所取裁，不终在迷方坐也，如何？ 闵寿卿是足下比邻之友，长游敝郡，可常常为殷浩者。家兄游白岳，力疾搦管，强勒数行以抒阔怀。潦粗率草，临褚詹迎，不尽欲言。春风恼东说念主，当强饭自傲。中春八日台载顿首。左虔。（月册第逐个三通）

从梅台祚此书来看，二东说念主万历七年领路于南京的酬谢寺，时台祚年仅十九岁，故以晚辈自居。万历十年（1582）二月，其兄梅国祚游白岳（皆云山），故台祚作此书托寄方用彬，并作诗向之请益。

书中提到的“闵寿卿”，即闵龄，亦歙县东说念主。他常常至宣城，与宣城文东说念主多有交游。如，闵龄《我寓集》卷五有《同梅元锡、泰符游灵岩洞》《同何叔度、梅子马、秦符龙溪夜泛》、卷七有《敬亭送梅泰符之白下》等诗，其《华阳集》中也有《赠梅子马、泰符朝三茅君》诗。梅台祚亦有《发龙溪同何叔度、闵寿卿、子马兄》诗（光绪《宣城县志》卷三十二）。沈懋学有《闵寿卿江北渡淮，为其兄子华寿赋送》（《郊居遗稿》卷一），梅鼎祚有《城东酌酒送闵二还始新》《送闵山东说念主携家广陵》《送闵山东说念主游金山》（差别见《鹿裘石室集》诗集卷七、卷九、卷二十三）。

与梅守箕

友弟箕顿首敬白。元素、象初、仲鱼三足下。仆故坎坷失责之士，无所用于世之东说念主耳。三足下故东西南朔东说念主也，关联词心投于倾盖，而交深于投石。元素广中之行果诚邪？亦得一恶诗内诸行李，顾不可参入卷中，使有鱼目之混耳。仆于三月亦将有南中之行，仲鱼或可同业否？此必历程芜湖，或可一会象初。逆旅荒凉，转机凄侧。灯昏，敷衍不次。十八夜箕再顿首。左虔。（月册第逐个四通）

此通手札附于上述梅台祚之札后，可知作书时刻为万历十年二月十八日。时梅国祚已至歙县，将投书方用彬，而当时梅守箕正在歙县，遂附书寄方用彬。梅守箕《胡仲鱼采真诗序》：“岁壬午，余过唁司马昆玉，适仲淹东游，则独仲鱼能客我。潘景升知余至，此后代仲鱼为主焉。”（《居诸二集》卷九）唁司马昆玉，指汪说念昆父汪良彬于前年八月牺牲，守箕本年头前来丧祭。札中仲鱼指胡钥，象初名不祥，汪说念昆之侄。

梅守箕书中提到方用彬的“广中之行”，方氏本年曾至广东，拜其师遗民表。书中又言其三月有南京之行，本体上守箕一直迟误在歙县，直到七月才北上赴南京乡试。

与濮阳渐

乡侍教生濮渐顿首拜。元素方老丈大词宗先生足下。作念客新安，渴想高名而不得一见。 兹于挂冠入山之日而乃辱厚雅特顾，感当如何，谢谢！ 佳卷命题，拼凑塞白，并原发二扇呈上。外一扇因录二作，见一芹之忱也。令弟君式先生蒙赐腆赋，乞为致声，亦以一扇样貌，希为统致。万万。渐生再顿首拜上。素。（钤印：渐生顿首）（日册第○四八通）

濮阳渐，字子升。万历六年（1578）岁贡，谒选于万历十三年（1585）任徽州府儒学告诫。临行，邑东说念主梅鼎祚作《送濮子升司训新都，因呈汪司马二仲》以送行（《鹿裘石室集》诗集卷十一），并致书徽州府知府高时，但愿获取高时的照顾（《答新安高使君》《鹿裘石室集》书牍卷三）。

濮阳渐在徽州，与徽州士东说念主有平方的走动，以其高大的学识获取徽州士子的真贵，咱们从詹万善《报郡博士濮夫子》一书中不错感受到（《小詹子尺牍》卷下）。但濮阳渐在职仅年余，即休致归宣城，时刻应该是在万历十四年（陈智超《考释》作七年或八年离任，误）。因在职不长，濮阳渐与方用彬并未谋面。书中的“君式先生”，指方用彬从弟方用俊。濮阳渐离任，方氏昆玉皆有“腆赋”（丰厚的送礼）相赠，故濮阳渐作此书甚至谢兼说念别。

二、方用彬的宣城之行

万历十五年（1587）秋，方用彬自外地归歙县，曾取说念宣城、泾县、旌德。在宣城，他受到宣城友东说念主的关心招待，或设席，或陪游，其弗成至者，也寄书致歉。

与徐家庆

徐家庆，原名臣庆，字翁仍，号少华。徐元太宗子。万历十年举东说念主。其曾过歙县，受到方用彬的迎接，故临别时作书致谢。当时刻不祥，约在万历十二三年间。

乡侍教生徐家庆顿首拜。路径倥偬，未及安祥领教。既饫佳茗，又叨腆贶，翩翩意气干云矣！谨对使拜登，余情缕缕，致谢有期。家生再顿首。无它。（日册第○九六通）

方用彬至宣城时，徐家庆与何遵曾携手来访，恰逢方氏出门，不在寓所，只见到其留诗。因此徐家庆留函，邀其到自家作念客。

昨走谒，适从者之不间，体贴。拜赐琳瑶，具香敬谢。少选一涎水亭上，政聚二仲破我蓬蒿耳。元素方老世丈词盟。友弟徐家庆顿首。叔度并启。（日册第○九八通）

家庆书中提到的“叔度”，即何遵，字叔度，亦歙县东说念主。永久寓住宣城，与沈懋学、梅鼎祚等均为知己，沈、梅的文聚拢多有走动诗文。鼎祚聚拢亦常称其为“何四”。

与高维岳

《考释》中存有高维岳致方用彬的手札三通。

读足下《义侠传》，而知侠之自有真也。忽奉瑶华，益旌旌景仰。唱者弥高，和自寡耳，如何？暂此附谢，嗣图欣对。元素词盟足下。维岳顿首顿首。（日册第○九七通） 小札。剧中一诗奉答，所谓琼瑶而报以木桃者也，不蕲斧藻为望。明欲执一榼过叔度斋中，领足下清音有顷如何？深愧田主弗成为投辖之举耳。幸毋外。元素词盟足下。友弟高维岳顿首。（月册第○八九通） 书道与竹，足称双妙，顿令几座一清，然倦舟亦何迅发乎？简缺之甚，愧田主矣。草草耑送，飞越无已。友弟高维岳顿首。元素词盟足下。（月册第○九五通）

此三书，一作于方用彬至宣城前，一作于至宣城时，一作于其离宣城后。高维岳为万历元年举东说念主，二东说念主一直有诗文走动，方氏曾将他作的《义侠传》寄给高维岳商榷。方氏至宣城，曾寓住何遵斋中，高维岳闻讯，即携酒食来会。方用彬在宣城停留时刻不长，临别，维岳又留书方氏并作《方元素返宛上辱见访并贻以诗，因次答之。时元素将行》诗（诗存荷兰莱顿大学东亚藏书楼高罗佩特藏室《方元素荣归缅想册》），以见惓惓惜别之情。

与沈有则、沈有贻昆玉

辱顾并承厚贶，及图奉候尊止，而馆东说念主西矣。《燕台骧首诗》既荷台命，敢不勉承，敷衍为之，不及以当高眼。前畀佳册偶一火去，有则更赐一帧，书以呈览，稿附上，幸为郢正，不具陈，元素老词丈足下。弟沈有则九顿。（月册第一○四通）

沈有则为沈懋学宗子。这次方用彬过宣，请沈有则为其《燕台骧首卷》题诗。《燕台骧首卷》为友东说念主赠方用彬之画，借用燕昭王筑黄金台招纳沉马的故事，看成于方用彬为国粹生离京之时。方用彬遍请友东说念主为此画题诗，梅守箕即有《元素来索燕台骧首诗，聊此奉答》（《居诸二集》卷七），其他友东说念主如汪说念昆、吴稼竳、胡应麟、潘纬、佘翔、吴国伦等均有题诗。方用彬请沈有则为其题诗，自亦为应有之义。惜沈有则题诗远在海角（今存荷兰莱顿大学东亚藏书楼高罗佩特藏室），清贫一见了。

明日修醑，少留大良一嚼，不鄙匪东说念主而亲举玉趾辱临之，则有先东说念主之敝庐在。元素先生世谊。通家晚侍教生沈有贻顿首顿首。（月册第一○五通）

沈有贻为沈懋学次子，方用彬至宣，沈氏昆玉因为父辈的交情，宴请方用彬，并于其差别后赠钱赠扇。下书寄何遵，亦可证方用彬至宣，乃是寓于何遵处，因此沈有贻在方用彬临行之际，向何氏打听现状，托其转赠礼物，并代友东说念主吴素真向方氏求书。

元素先生明日行乎？以俗冗未得逗留，殊失主说念，微物当途中酒资耳。匆忙之时，正缺东说念主役，未有送者，奈何？粗扇烦挥，而元素先生寓意尤盛，诚世谊哉！祈转谢谢。吾友吴素真所求书，能概掷不？叔度四老丈世谊。晚友弟贻顿首上。（月册第逐个二通）

与刘昆璘

先生来敝邑许时矣，田主之谊缺然未尽，且叨通家之雅，镇日之谈一不可得。尚意久留数日，俟俗冗稍尽，承领大教。岂知遽即南旋，令我此心此衷为毕生动怒之大恨耶！天假良缘，可再令我二东说念主或南或北得一逢首乎？时即欲索片语而别，奈病足难行，特遣小价代候。薄具微仪，聊将赆敬，伏祈叱纳，幸甚幸甚。通家小弟刘昆璘顿首。（月册第一○一通）

刘昆璘，此东说念主不祥，待考。从书信内容来看，或当为宣城东说念主。方用彬至宣，刘昆璘因病弗成迎接，故作书赠仪，以示歉意。

三、方用彬路过泾县

方用彬离开宣城，路过泾县返里，也受到泾县士东说念主的关心迎接。

最初是泾县知事张尧文，其早就和方用彬领路，并时有书信走动。日册第○七三通提到请汪说念昆作《武安庙记》，此文全称《泾县新建义勇武安王庙碑》，见《太函集》卷六十五，亦见嘉庆《泾县志》，款“万历纪元戊子夏五月王诞辰”，即万历十六年（1588）五月，可见这次方用彬过宣说念泾之行，必在万历十五年秋。

方用彬在泾时刻，张尧文 “蔬酒献行厨”（月册第○五八通），并屡次挽回酒资银两（见土册第○七○、○八○通），临别，张尧文还“奉去利用马三匹”，并致信旌德县知事乐元声，托其关照（日册第○七四通）。

泾县许多士东说念主都与方用彬有交，或参与了这次迎接。如：

张应泰

佳扇新诗，一字一琅玕矣！愧一火以报，奈何？即刻扫径待客，幸一枉玉趾过之庐，山东说念主独藉一茗为献耳。盱望盱望。友弟张应泰顿首。元素词盟行府。（日册第○五三通） 谨具戈扇二执、青扇二执、粗帨二幅、苏字一首奉敬。又俚语一首书旧扇头。友弟张应泰顿首拜。（土册第○二七通）

张应泰字大来，号东山。方用彬至泾县后，即寄讯张应泰。张氏赶快寄书方用彬，邀其至其家一叙。临别时，又挽回了许得体物。

张应奎

侍教生张应奎顿首拜。昨候未获面。日以儿曹试事牵扰，弗成安祥款叙，甚罪甚罪。外具鄙句录扇，并有不腆之仪聊资从者，幸麾之。 史籍二方，实奉尊诺，倘赐一镂，觉得镇家之珍，甚幸。应奎再白。（日册第○五二通）

张应奎应为张应泰昆玉或从昆玉，曾以例仕官都事，著有《史疑》一书。书中提到“日以儿曹试事牵扰”，弗成赶赴会晤，因而赠以诗扇及仪金，以尽田主之谊；并请方用彬治印，可见方氏亦善电刻。

王廷极

高贤过此荒境，愧弗成蒸豆奉迓一谈，乃辱诗扇见惠，汗顾拜嘉。豫章之游，岂不欲摅一词以壮行色？奈昨晓偶得水泻之疾，卧榻莫起，兼有及周小孙危笃，片时灭一火，必不可教，隐衷乱矣，窝囊措辞，罪诚难逭，幸情谅万万。倘行时再得面晤是祈。辱爱弟廷极顿首复。（月册第○○四通） 《咏竹四首》，风情雨露之景，殊不成调，幸裁教万万。《泾上编》旧刻，因小价能刷印者随儿辈往宛陵，一时弗成办，今先具铭数章奉览，待秋凉携入白岳载呈，非敢怪也，不具。侍弟王廷极顿首白，兰皋词伯老丈。（月册第一○三通）

王廷极为王廷干之弟，时有病卧榻，且其孙亦病危，弗成面晤。因作《咏竹四首》相赠。第二黄历中提到《泾上编》一书，是书由其兄王廷干和邑东说念主萧廷干作序，《泾县志》和《宁国府志》均有著录。

董廷对

通家侍教生董廷对顿首拜。大殿撰元素方老先生大东说念主行台。连日未晤，怀仰如渴。接办示，始知文从昨归矣，即欲奉邀兄过我以叙开综，值友东说念主相邀弟饭不暇，明当专过。顷承惠墨，念及赤子，他日弟果多子，不忘所自也。感谢感谢，草草复不恭。即日弟对顿首，左冲。（月册第一○○通）

从此黄历信看不出其东说念主籍贯。但此书前后均为宣城东说念主所书，且从该书内容看，董廷对应为泾县东说念主。泾县中村董氏为邑之著姓，董廷对当为董纲、董杰之后裔。

赵敦夫

昨承光顾多慢，歉歉。薄敬未申，尚容尚容。原墨四斤已发去一斤，白金四钱谨奉上，余墨三斤并传书一本并付使臣，统乞照入。荷荷。诸俟面不一。通家弟赵敦夫顿首，兰翁老先生台辅行台。（月册第○六二通） 谨具线鸡一对、豕蹄二只、白米一盒、豆酒一尊，奉引凉敬。侍教生赵敦夫顿首拜。（土册第○八四通） 谨以廿四日巳初薄设蔬茗于天豪小馆，奉攀支配光临雅叙，届期万希宠诺，殊荷。右启上大殿卿黟翁方老先生大东说念主行台。侍教生赵敦夫顿首拜。（土册第逐个五通）

赵敦夫亦应为泾县东说念主。方用彬存其书三通，二东说念主或有贸易上的走动。方用彬至泾县，赵氏于七月（或八月）二十四日中午在天豪饭店宴请方用彬，又挽回给方用彬不少食物，施展方氏在泾县停留时刻不短。线鸡，即阉割过的公鸡。宋·戴相沿《访许介之途中即景》：“区别邻家鸭，群分各线鸡。”元·汤式《田家乐》：“线鸡长膘，绵羊下羔。”可见古东说念主多有这种说法。

土册第二三三通尚有赵敦夫名刺一枚，题“侍教生赵敦夫顿首拜”，当为赵敦夫探询方用彬时所留。

萧念念修、念念似、念念倡三昆玉

不佞昆玉謭謭者，方获戾名公是惧，乃辱左顾，且铜章、烟墨各种奇不雅，感且不灭。本欲烹茗迓仙轺一剧谭，而以试事羁，竟弗暇也。兹又仆仆往府矣，谓田主何？外具程仪，少充庖东说念主一饭之需，惟不鄙而麾纳之，幸孔。友弟萧念念修、念念似、念念倡仝拜具。（月册第一○七通）

萧氏三昆玉均为萧良干之子。萧念念修曾以例仕官弥勒州知州，萧念念似为万历十九年（1591）举东说念主，萧念念倡不祥。泾县旧有“芳联三朝宠承四代坊”，即为此三昆玉等立（见嘉庆《泾县志》卷二）三昆玉此时均为诸生，书中言“以试事羁”“仆仆往府矣”，当因本年有岁试，赴宁国府赶考，故无暇迎接方用彬。前述张应奎书中提到“日以儿曹试事牵扰”，可见乃是合并事，书亦作于同期。

除上述数东说念主与方用彬在泾县有过战斗外，《考释》土册第一五九通存包大智名刺一枚，题“侍教生包大智顿首拜”，土册第一六○存王文爟名刺一枚，题“乡侍教生王文爟顿首拜”。可见二东说念主于方用彬在泾迟背约间，都曾前去探询过。包大智字若愚，万历七年举东说念主，历官福建顺昌知事、广西平乐府同知。王文爟为王廷干之子，字叔举，万历十六年举东说念主，二十年进士，历官江西新淦知事、刑部主事。

（作家系宣城市历史文化征询会常务副会长兼布告长）

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发布于：安徽省